Sexanklagelser mot katolska präster i
Centralamerika - på vems sida står ledningen?
17 december 2004
Fall 1
En katolsk präst anklagas för att ha tafsat på en minderårig pojke
i Costa Rica. Ledningen beslutar att skicka honom till en liten by i
Honduras, där extra ansträngning i det religiösa arbetet måste göras.
Varken församlingen eller media varnas om anklagelserna.
Några månader efteråt, återupptas fallet i domstolen och då
faller nyheten ned som bomb i Honduras. Vänster- och feministjournalisten
Sandra Maribel Sánchez leder de upprörda rösterna.
Efter medias granskning, visar sig det att det var kardenal Oscar Rodríguez,
Honduras biskop, som tog beslutet att ta emot den anklagade prästen i landet.
Han blir irriterad på journalisterna och påstår att anklagelserna var
för svaga och att prästen som alla andra människor, förtjänar en andra chans.
Fall 2
En katolsk präst från Guatemala anklagas för att ha "roat" sig
med både sprit och unga vänninor i byn Ajuterique, Honduras. Han ifrågasätts
av media så att ledningen blir pressad att förhöra honom. Under fyra-fem
års tid ":utreds" anklagelserna av kyrkan, tills åklagaren
tar fallet till domstolen.
Han nekar på alla punkter, men blir till sist trött av
journalisterna och säger att "han respekterar bara Guds ord,
inte människornas", som tolkas av den katolska ledningen som en
utmaning riktad till dem själva. De beslutar att ersätta honom som
kyrkledare och migrationverket avvisar honom från landet.
Fall 3
För ett år sen hotade den nicaraguanske biskopen Obando y Bravo att kasta
ut en bondfamilj ur församlingen, så att de inte längre kunde bli kallade
katolska eller besöka kyrkan. Orsaken? Familjens enda dotter, en 9-åriga
flicka, skulle göra abort efter att ha blivit med barn via en våldtäckt.
Hela nicaraguanska folket verkade engagerade, och en sak blev klart:
majoriteten var med läkarna och familjen. Kardenalen hävdade dock
att den katolska tron aldrig tillåter att ett liv offras, och att
flickan kunde föda barnet. Har ger som exempel att en flicka i El Salvador
hade gjort det tidigare och "båda flickorna mår bra".
Läkarna med hjälp av feminister och organisationer för mänskliga rättigheter
i landet får juridiskt hjälp för att göra ingreppet, eftersom abort är
förbjudet i Nicaragua. En sån het debatt hade knappast åskådats sedan
revolutionen 1979.
Celibat
Även när i det bara i två av de tre fallen var kyrkoledare som anklagades,
visar sig det att kyrkan fortfarande står inför en stor utmaning med
celibatfrågan. Kan verkligen en människa låta bli att vara utan sina
sexuella impulser? Kan någon normal människa aldrig tänka på sex?
Bibeln säger om celibatet först, att det är ett slags heligt äktenskap
mellan Maria och den Heliga Anden och från det förkroppligas Jesus Kristus.
För det andra, Maria var en jungfru; för det tredje, att kyrkan är helig;
och till sist, att varje själ även när den har "förlorat"
oskyldighet, har betalat ett pris genom heligt självstraff, kan den
uppnå den högsta nivå av celibatet. Bland de sista kan man hitta prästerna,
kanske?
Samtidigt blir folket mer uppmärktsamma på att kyrkoledare ger de
anklagade prästerna alldelles för milda straff. Hur kan detta vara?
Om en vanlig kristen måste följa de kristna reglerna, hur kan en präst
bryta mot dem och bli så milt behandlad? Allt detta skapar avstånd
mellan folk och kyrkan och i nuläget har antalet "aktiva katoliker"
minskar kraftigt i hela Mellanamerika.
För 30 år sen var Påsktåget nästan oändligt - nästan alla i byn deltog i det.
År 2002 var det bara 15 personer som gick med i påsktåget i
Chamelecon, Honduras, en stadsdel som har nästan 100,000 invånare.
Värderingarna och äktenskap
Trotts alla ansträngningarna, prästerna har varit (och kommer att bli,
tyvärr, tror jag) pressade att leva i ett samhälle där de måste vara "rena"
och inte ha något sexuellt umgänge alls, vilket är t o m omänskligt
och strider emot människans själva natur.
Förstås finns det vissa människor som kallas för asexuella varelser och har
inget behöv av sex. Men de kunde själva bestämma sig för att leva i celibat,
istället för att bli tvungna.
Världen förändras och förhoppningviss den katolska kyrkan med.
Om katolicismen ska överleva, ska prästerna ha möjligheten att vara
gifta samtidigt som de blir kyrkoledare.
Filosofin vs. verkligheten
Den katolska kyrkan har förstärkts samt försvagats genom tiderna.
Filosofin om kärlek mellan alla människor, solidaritet och hjälpsamhet
mot varandra lockar fortfarande och dess utbredning i världen visar det att
det varit en succé som filosofi.
Samtidigt måste man fundera över om verkligheten ger utrymme till
några perfekta varelser i denna imperfekta världen. Omständigheterna
måste anpassa sig till tidernas verklighet, så en öppenhet behövs.
Annars förlorar kyrkan mer medlemmar som lockas av andra alternativa
rörelser som anses vara mer "mänskliga".
EVA BLOMBERG
Tillbaka till förstasidan
